Буддизм – кратко о религии

Популярное введение в буддизм Популярное введение в буддизм Геше Джампа Тинлей В этом мире мы все похожи друг на друга - буддисты разных стран. Конечно, мы, тибетцы, вынуждены сейчас жить в изгнании, так как наша родина находится, как вы знаете, под игом Китая. У нас нет материальных богатств, но зато мы очень богаты духовно. И хотя мы не можем жить у себя в Тибете полнокровной жизнью, люди, встречаясь с нами - изгнанниками, уважают нас - за наше богатство - духовное богатство. Во всем мире знают, что буддийская культура - и тибетская, и монгольская, и бурятская, -буддийская культура вообще, - это очень богатая культура, имеющая великие традиции и древние корни. И мы этим очень гордимся. Конечно, это не означает, что мы считаем другие культуры ниже нашей, - нет, мы гордимся тем, что наша культура -тоже богатая и древняя, как и другие культуры.

Библиотека

Онлайн чтение В санскрите и тибетском языке эти термины также не соответствуют в полной мере их аналогам в любом из вышеупомянутых языков. Если мы, западные люди, испытываем эмоциональные проблемы, относящиеся к этому общему типу, который определяется категориями, сформулированными посредством наших собственных языков и культур, и мы желаем изучить те методы, которые предлагает буддизм для преодоления этих проблем, нам придется проанализировать и деконструировать наши эмоции — то, как мы их концептуализируем — в комбинацию нескольких беспокоящих эмоций так, как они определены в буддизме.

Привязанность означает здесь, что мы сосредоточены на некоторой области нашей жизни, позитивные аспекты которой мы излишне подчеркиваем и в которой другие преуспели больше, чем мы. Мы считаем эту область самым важным аспектом нашей жизни, и наше чувство самоуважения держится именно на ней. В основе этого сокрыты чрезмерная озабоченность и привязанность к собственной персоне.

и эмоциями не ассоциируются никакие моральные или этические понятия. «Отрицательные» эмоции, наподобие страха, гнева, грусти, ревности.

Читать статью дальше Все начинается с того, что мы чрезмерно привязаны к себе и своим желаниям. Мы хотим получить то, что нам нравится, и избавиться от того, что вызывает дискомфорт. И, когда реальность не отвечает нашим ожиданиям, возникают растерянность, досада или упадок сил, которые в дальнейшем порождают негативные и беспорядочные эмоциональные реакции. А действия, на которые нас толкают эти реакции, порождают еще большее страдание как в нас самих, так и вокруг нас.

Для буддиста выход из этой ситуации заключается в медитации. То, что мы привыкли считать положительными эмоциями, к клешам не относится. И целью буддизма является не абсолютный контроль над всеми эмоциями, а прекращение страданий. Это вовсе не полная отрешенность и пустота. Основа душевного равновесия — любовь и сострадание. Не заводиться с пол-оборота Прекрасны или мучительны наши чувства, не столь важно, если мы не следуем им безоговорочно, как собака, бегущая по следу хозяина.

Но наши эмоциональные реакции зачастую неосознанны, мы заводимся при малейшем противодействии, малейшей трудности.

Тесты Что такое ревность: Если человек постоянно склонен к ревности, его называют ревнивым и сопоставляют такое состояние с болезнью. Если же в ситуации не фигурирует значимый человек, то чувство квалифицируют, как зависть. Виды ревности В зависимости от того, кто к кому ревнует, различают несколько видов ревности: Какой вид ревности будет преобладать в человеке, зависит от его темперамента и черт характера.

Хочу поинтересоваться: есть ли в буддизме такое понятие как Прелесть может выражаться в излишней душевной ревности, когда.

Таким образом, одна мешающая эмоция, укоренившись, способна породить целый комплекс смешанных чувств. Символом этой мешающей эмоции в буддизме является лошадь. В буддийском пантеоне это качество просветленного ума воплощает Будда Амогхасиддхи , чью мудрость также олицетворяет его супруга Самайя-Тара. Зависть и ревность А. Такая ревность, как она определена в буддизме, частично совпадает с английским термином зависть англ. Зависть делает это понятие чуть шире. Она добавляет то, что буддизм называет алчностью англ.

Зависть и неприязнь Часто, хотя и не всегда, зависть вызывает желание лишить других того, чего они достигли, чтобы самому обладать этим вместо них. Тогда с зависти-ревности добавляется еще один компонент — неприязнь. Поэтому в буддизме для обозначения зависти-ревности в качестве символа используется лошадь.

Она состязается с другими лошадьми из ревности. Она не терпит того, что другая лошадь бежит быстрее. Кто-то испытывая зависть к другим, имеет при этом низкую самооценку и не будет испытывать потребность соревноваться. Буддизм связывает зависть и соперничество разными способами.

ОШИБОЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О БУДДИЗМЕ

Буддизм не проводит различий между эмоциями и другими психическими процессами. Вместо этого упор делается на понимание того, какие виды психической активности ведут к благополучию самого субъекта и благополучию окружающих, а какие вредят, особенно в долгосрочной перспективе. Переживание удовольствия зависит от времени, места и обстоятельств, и чувство легко может превратиться в нейтральное или даже неприятное.

Когда приходится расстаться с приносящим удовольствие стимулом, ощущение удовольствия немедленно исчезает, независимо от того было ли оно связано, или нет, с любым негативным состоянием.

Буддизм проник в Китай из Индии преимущественно в своей северной форме в обиход китайские эквиваленты индо-буддийских понятий и терминов. .. Со все большей ревностью и подозрительностью оно начало следить за.

Теперь нам известно, доступ к интернету - следствие проявления хорошей кармы, что нас ждет после смерти и сколько осталось до конца света. Как появилось религиозное движение в Тольятти? Через лет калмыков, которые были носителями буддизма, выселили, и здесь от этого религиозного направления остались только статуэтки. Одна из них, кстати, хранится в краеведческом музее. В году в наш город приехал буддийский учитель Лама Оле Нидал.

После его лекции в Тольятти появился небольшой буддистский центр, где начали собираться люди, чтобы изучать буддистское учение и медитировать. И этот центр с небольшим количеством людей так и продолжает функционировать по сей день. Лама Оле Нидал 2.

Что такое ревность?

Это принципиально, потому что, отказавшись от сознательного переживания эмоций, мы были бы не в состоянии распознать мудрость, которая в них содержится. Отбрасывая пять ядов ума, мы лишаемся возможности реализовать пять видов прозрения, а это их единственный источник. Поэтому, практикуя Тантру, мы работаем с объектами наших эмоциональных реакций таким образом, чтобы пережить мудрость, которая в них содержится. В результате объекты нашей привязанности или гнева становятся источником Освобождения.

Это означает, что когда один из пяти ядов появляется в нашем уме, мы должны пытаться выяснить, что является его сутью, - до тех пор пока не поймем, что ни одно чувство не имеет окончательного существования.

Дэва (пали, санскр. , «сияющий») в буддизме — название для множества разнотипных Понятие дэва не связывается с естественными существами, но с точки . Боги низших миров сферы чувственного испытывают те же чувства и желания, что и люди, а в самом низком даже похоть, ревность, и гнев.

Таня Иванова Оракул , закрыт 4 года назад Гуру 4 года назад В буддизме существует 10 поступков неотвратимого возмездия грехов , один из них - распутство. От христианского прелюбодеяния совершенно отлично. Девственность до брака непринципиальна. Блудом распутством считается сексуальная невоздержанность, занятия сексом в непосредственной близости от святых и просто культовых мест, использование проститутки если за нее заплатил другой.

Если заплатил сам - распутством не считается. Наставник Ашвагхоша по этому поводу сказал:

Что делать с ревностью в отношениях

Нет понятия греха В буддизме плохие поступки рассматриваются просто как неумелые или дурные, а не как греховные. Буддизм не считает людей"восставшими против бога" или грешными по своей природе. Каждый человек - личность, имеющая огромную ценность, заключающая в себе великое множество как хороших, так и вредных привычек. Хорошее в личности всегда ждёт подходящей возможности расцвести и созреть. Не совершает зла он тоже сам, и сам очищает себя.

Но заметим, что буддисты в понятие «страдание» вкладывают немного иной смысл, чем мы ревность и зависть — нежелание счастья другим.

У исторического Будды до того, как он решил посвятить себя работе с умом, было очень много женщин, и он был прекрасным любовником. Имея большой опыт, он оставил поучения и на эту тему. Нужно отметить, что большинство лам в истории нашей линии выбирали монашеский путь, поэтому у них не было никакого конкретного багажа знаний на этот счет. Поэтому вплоть до нашего времени немногие учителя говорили на тему партнерства, и Лама Оле остается единственным из немногих, кто делает это довольно часто.

Таким образом, мы находимся в очень хорошей ситуации, так как эта область является важной частью на пути. Сначала несколько слов о том, из чего состоит наше развитие. В повседневной жизни и в практике Дхармы мы развиваемся в двух параллельных направлениях — как миряне и как практики. Но само развитие основано на медитации. Если кому-то кажется, что он может применять поучения в повседневной жизни и в партнерских отношениях без стабильной основы, созданной формальной практикой, без упорной каждодневной работы с умом, то он ошибается.

Если бы всё было так, то мы вообще могли бы не медитировать. Мы бы просто взяли соответствующие поучения Будды и пользовались ими.

Популярное введение в буддизм

Популярное введение в буддизм Геше Джампа Тинлей В этом мире мы все похожи друг на друга - буддисты разных стран. Конечно, мы, тибетцы, вынуждены сейчас жить в изгнании, так как наша родина находится, как вы знаете, под игом Китая. У нас нет материальных богатств, но зато мы очень богаты духовно. И хотя мы не можем жить у себя в Тибете полнокровной жизнью, люди, встречаясь с нами - изгнанниками, уважают нас - за наше богатство - духовное богатство.

Во всем мире знают, что буддийская культура - и тибетская, и монгольская, и бурятская, -буддийская культура вообще, - это очень богатая культура, имеющая великие традиции и древние корни.

Меня зовут Оле Нидал. Я лама из Дании. Тибетским буддизмом я занялся в . Когда нами владеют ревность и жадность, мы оказываемся в состоянии.

Привязанность означает здесь, что мы сосредоточены на некоторой области нашей жизни, позитивные аспекты которой мы излишне подчеркиваем и в которой другие преуспели больше, чем мы. Мы считаем эту область самым важным аспектом нашей жизни, и наше чувство самоуважения держится именно на ней. В основе этого сокрыты чрезмерная озабоченность и привязанность к собственной персоне.

Например, мы можем фиксироваться на количестве денег, которое имеем, или на том, насколько мы привлекательны. Как аспект враждебности ревность добавляет к этой привязанности сильный элемент недовольства достижениями других людей в этой области. Это чувство прямо противоположно чувству сорадования и счастья от успехов других.

В этом определении содержится только часть буддийского определения, в нем опущен фактор привязанности к той области, в которой другой человек преуспел. Более того, ревность, как она определена в буддизме, частично совпадает с английским термином зависть , но не тождественна ему. Зависть делает это понятие чуть шире. Она добавляет то, что буддизм называет алчностью англ.

Другими словами, в дополнение к неспособности терпеть достижения других людей в той области жизни, важность которой, как указывает буддизм, мы излишне подчеркиваем, зависть — это желание обладать этими достижениями. Если мы завистливы и желаем большего, наша алчность перерастает в жадность. Часто, хотя и не всегда, зависть влечет за собой желание, чтобы другие лишились того, чего они достигли, и мы бы могли обладать этими вещами или качествами вместо них.

Работа с завистью

Хайдерабад, Индия 7 февраля г Трилогия характерных черт сущности: Непостоянство Аничча , Страдание Дуккха , Отсутствие Самости Анатта Будда говорит, что нам следует проверять наш опыт, переживание для того, чтобы открыть его самые всеобъемлющие черты, универсальные характеристики сущности, называемые: Будда говорит, что все формирования непостоянны, все формирования разочарованны, все феномены, все, что есть, это - не самость.

Формирования, это — вещи, которые возникают на основе причин и условий. Они заключают в себе все сложные или образованные сущности. Хотя все формирования вокруг нас обладают этими тремя характеристиками, мы не способны видеть их потому, что наш ум обычно покрыт неведением.

Понятие Бога в буддизме Это злость, страх, невежество, эгоизм, лень, ревность, зависть, жадность, раздражение и другие. Буддизм.

Буддизм Буддизм Буддизм — скорее, духовное направление, чем религия, так как понятие Бога в нем не является ни очевидным, ни необходимым. Это отношение к жизни, определяющееся стремлением к абсолюту. Это своего рода область мышления, которая так же хорошо приспосабливается к многочисленным магическим обрядам тибетского ламаизма, как и к строгому, наполненному глубоким содержанием созерцанию японского дзэна. Однако буддизм прежде всего — это учение о человеке, личности, окутанной легендой, Сиддхарта Гаутама, существование которого в период — гг.

Он был сыном царька на границе Непала и Индии, его детство было безмятежным. Нищета и страдания людей глубоко поразили его. Чтобы понять смысл мира, он оставляет все, даже молодую жену и недавно родившегося сына, и начинает вести аскетический образ жизни, который кажется ему таким же напрасным, как и его предыдущая роскошная жизнь. В конце концов он понял, в чем заключается средний путь, истинность которого озаряет его.

Он проповедует более сорока лет, количество его учеников приумножается. Следовательно, буддизм — учение о человеке, который обрел абсолютную мудрость без какого-либо Божественного Откровения, путем собственного размышления. В этом плане буддизм четко отличается от христианства, учение которого тоже создано Человеком, но Богочеловеком, призванным передать Божественное Откровение. Буддизм отличается также и от ислама, пророк которого — Магомет — был человеком, избранным Богом для передачи Откровения Корана.

На протяжении веков буддизм подвергался удивительным изменениям. Его распространение с севера Индии было очень быстрым.

8 уроков Будды